Статья относится к разделу, посвященному таинствам устройства нашей Вселенной. Она — о главных силах творения мира: смерти и любви.

Принято считать, что дуальными, противоположными любви силами являются страх или ненависть. Но дуальностью любви с метафизической точки зрения является сама смерть. Потому что любовь — это и есть жизнь. Нет никакой жизни на земле, которая бы не созидалась силой любви. Ненависть и страх — это производные смерти. Эти чувства могут подспудно возникать при мысли о власти смерти или перед лицом ее проявлений.

Дуальность смерти и любви является основной в построении нашей вселенной, притяжение и отталкивание этих сил создает все ключевые процессы, сценарии и события жизни.

Танатос и Эрос — так определил эти силы Фрейд и был прав, приписывая им роль центральных порождающих психических структур. В поле человеческой психики Танатос и Эрос преобразуются в близость и свободу, которые так же притягиваются и отталкиваются, формируя качество индивидуального психического пространства.

Близость в абсолюте — это сила Танатоса. А свобода в абсолюте — это сила Эроса.

Эрос наполнен энергией свободы, и он движим, рождается и развивается, когда есть тотальная свобода. Сила вселенского Эроса несовместима с требованиями стабильности, потому что стабильность — это отсутствие движения, консервация, замирание: Танатос, энергия смерти. Когда сила любви слаба, то смерть рисуется нам ограничением, финалом, истощением. Но смерть не есть зло, или нечто, что нам угрожает. Смерть — это качество несвободы и фиксации, по сути, того самого покоя, к которому так часто стремятся люди в обыденной жизни. Смерть — это состояние чистого покоя, в котором все упорядочивается, проясняется, очищается и приходит в состояние принадлежности: Земле, Роду, энергии Пути. Танатос — это наша дорога к истоку, где останавливается развитие формы, и бытие замыкается в себе.

Пройти уроки Танатоса и Эроса означает завершить этап эволюции сознания человека и перейти к задачам божественного сознания.

Невозможно подойти к Танатосу и Эросу, не пережив всех мук секса, любви, верности и неверности, расставаний и свадеб. Человеку порой нужно наиграться в кукольный домик чувств, чтобы вырастить неличное отношение к задачам эволюции.

Мы изначально предрасположены к преобладающему влиянию энергии близости или свободы на нашу жизнь. Чем больше в человеке сила Эроса, тем больше отношений он переживает. Доминирует сила Танатоса — будет побеждать стремление к стабильному партнерству, но и Эрос там будет слабенький, с тонкими озябшими ручками.

Опыт духовной практики показывает, что партнеры тоже притягиваются по принципу борьбы начал. Тот, кто хочет стабильности, влюбляется в опьяненного эросом. Опьяненный эросом боготворит того, кто видит порядок, создает его и в состоянии удерживать баланс. Потом они начинают меняться ролями и местами и в ужасе смотрят на себя и друг на друга. Жена, так хотевшая замуж, вдруг начинает изменять мужу. Муж, так любящий женщин, секс и новизну, надевает халат и устраивается перед телевизором привычным движением, которое не обещает пылких ухаживаний.

Мы обижаемся и болеем от смерти и любви, набивая себе шишки в погоне за идеальным решением. Уйти с головой в семейную жизнь, закрыв себе путь к познанию других отношений? Потеряете свободу, творчество, активность в самовыражении. Многие семейные люди жалуются на острую нехватку в жизни творчества, высоких достижений, самореализации и яркой проявленности. Остаться в одиночестве, менять партнеров, разводиться и снова жениться? Вы будете ощущать, что все это — ад кромешный по сравнению со спокойной, надежной, тихой жизнью. Вам будет казаться, что близость все-таки все решает и стоит того, чтобы за нее держаться.

Вот только всем творчеством, самореализацией, деньгами, успехом ведает Эрос, и он требует полной вовлеченности. Танатос дает комфорт, стабильные условия, защищенность, качество погружения в близость и одновременно не совместим с успехом, популярностью, признанием и растущим статусом. Мораль и нравственность тут совершенно ни при чем, они лишь подушки безопасности, которые удерживают нас от причинения боли другим людям, а не средства, которые помогут взрослому человеку исцелить разбитое в столкновении смерти и любви сердце. И сколько бы мы не стремились слиться с близким или избежать близости, все равно остаемся один на один со своей собственной задачей обучения искусству любви и смерти.

Но обучение в нашей вселенной глубоко травматично для человеческого «Я», и травма любви и смерти — самая глубокая травма обучения.

Нас не только не учат, как пройти между Сциллой и Харибдой — близостью и свободой — и остаться в живых, но и вся человеческая культура романтической любви (и смерти) прямо воспевает крайние формы отношений как идеал, к которому нужно стремиться. Мы сдвигаемся в сторону любви — теряем стабильность и покой. Сдвигаемся в сторону покоя и тишины — теряем азарт развития и экстаза. Когда выбирается одно, энергия неизменно перемещается, создается дисбаланс, и мы ощущаем, как лишаемся другого.

Все сложные состояния вытеснения, созависимости, отношения жертвы и агрессора идут из глубокой неспособности сознания раскрыться для полномасштабного понимания задачи эволюции. Маски, роли и стратегии — все это попытки защититься от экзистенциальной бездны, которая разверзается перед нами в момент полового созревания. И если случилась экзистенциальная травма, когда Танатос и Эрос своими ликами растерзали сердце ищущего, он может впасть в состояние изоляции и поглощения энергии, превратиться в ребенка вселенной, который не может отправиться в плавание по океану отношений, но застревает «на берегу» в ожидании не то любви, не то смерти.

Мужской тип застревания будет толкать личность на снятие напряжения любой ценой. В буквальном смысле — любой. Иньская травма заставит подавлять тему, снижать ее важность и отказываться одновременно и от любви, и от покоя, убегая в мир иллюзии. Вне зависимости от пола мы выбираем женский или мужской тип бегства, стараясь заслониться от довлеющей силы, погружающей нас то в энергию любви, то в энергию смерти.

Бог нашего мира — это смерть и любовь в их исконной взаимосвязи. Выбирая что-то одно, мы непременно по закону кармы будем стремительно приближаться к другому. Можно делать это неосознанно, но лучше принять неизбежность решения задачи смысла бытия на уровне Танатоса и Эроса. Состояние ОНО — это состояние до начала обучения смерти и любви, и это состояние, в которое мы входим, когда наш путь между смертью и любовью пройдет через познание.

Наша эволюция стремится к тому, чтобы впустить в себя все мироустройство. Целостность — это способность прожить одновременно и смерть, и любовь. Обыденное сознание человека не в состоянии не то, что справиться с этой задачей, но и вместить ее. Как одновременно любить любимого и в то же время, переживая с ним близость, ощущать, что всего лишь пропускаешь через себя любовь вселенной, которая нам не принадлежит? Осознавать, что глубокая близость всегда будет подталкивать отношения к смерти. А свобода и отпускание, наоборот, дают отношениям вечную устойчивость. Это высший пилотаж в духовной практике, после овладения которым начинается реальная эволюция богосознания.

Обретение Бога как единого источника любви и смерти — это осознанное отношение к великому уроку развития в нашей вселенной. Не нужно выбирать, какой Бог вам больше нравится. Он и есть одновременно и смерть, и любовь. Контролем, «осознанным» выбором, волевым решением или привычкой невозможно не то, что пройти главную ступень обучения, но даже приблизиться к пониманию задачи. Спрятаться за своим частным сценарием жизни тоже до сих пор не получилось ни у кого. Миф о вечной близости всегда разбивается о правду смерти, и людей, и отношений, и о правду смерти их как личностей, которые перерастают сами себя. Но выбрав свободу Эроса, идя дорогой любви только ради любви, мы теряем корень, почву, забываем, как нас звали: слишком много становится ролей, вариантов судеб внутри одной судьбы. Это влечет за собой раздвоение, тоску по единому центру и ощущению принадлежности. И опять нет той самой желанной целостности.

С точки зрения частного случая эволюции совершенно все равно, выбрали вы для себя покой или новизну в отношениях. Важно лишь то, насколько сознание овладело этими энергиями. Тот, кто познал всю силу смерти и всю силу любви, освобождается от главного человеческого урока и переходит к этапу формирования сознания, где нет больше выбора между смертью и любовью.

Ты отказываешься балансировать на этом раскачивающемся маятнике. Ты вдруг освобождаешься от очень давних отношений с человеком, который тебе тотально чужд. Ты не ищешь верности там, куда помчался за силой страсти и обладания. Ты прекращаешь заигрывать со смертью, надеясь вырвать у нее еще немного любви. И ты больше не пытаешься вырваться из привычного мира навстречу идеальному партнеру. Твое сердце перестает одновременно тосковать и спасаться. Ты видишь тех, кто бежит к смерти, и тех, кто бежит к любви, как в кино. И ты наблюдаешь, как вся жизнь проходит между актом любви родителей и актом о смерти, который выдадут твоим родственникам. По ту сторону понимания выстраиваются отношения без ожиданий и претензий к Богу. Отношения одновременно и любви, и смерти, и ты созерцаешь их танец, в восторге наблюдая смену состояний и энергии.

Глубинный смысл Тантры как духовной дисциплины — помочь ученику в овладении силами смерти и любви.

Тема любви, сексуальности и переплетений жизни в этих энергиях: в Онлайн-лектории «Сексуальная энергия» уже 3 сентября с признанными в мире экспертами: Татьяной Василец и Маргой Малицкой.

Берлин