Главная / Публикации / Социальное либидо
Социальное либидо
|
9 октября 2017
Социальное либидо — это явление и понятие, в своей современной форме появившееся всего около десяти лет назад. Раньше оно присутствовало в нашей жизни, будучи представлено в виде гендерного репутационного актива. Например, девственность, сохраненная до замужества, была целым гендерным капиталом. Репутация пола оставалась тайной за семью печатями. Это было дело личное и очень деликатное. Показывать психические или физические части, которыми мы соединяемся в постели с другими людьми, было равносильно тому, чтобы не носить белье и всем об этом рассказывать. Социальные сети сделали либидо социальным, как они делают социальным все, что в них попадает. Они стремительно превратили либидо в инструмент публичной самопрезентации. Но за столь короткое время у общества не успел сформироваться навык осознания и взаимодействия с этим явлением. Сегодня размещение своего либидо в социуме похоже на размещение личного миллиона евро в банке с указанием адреса в интернете, где и как ведется бюджет. Люди открыто и наивно доверяют свое социальное либидо пространству интернет, выстраивая тем самым общественно-сексуальную карьеру. Наивно, потому что оно прописывается в общественном сознании, и потом очень сложно совершить перепозиционирование из человека, показавшего трусы всему миру, в человека будущего. В ситуации, когда в обществе еще не сформировались новые нормы социальной презентации либидо, в попытках справиться с ужасом неопределенности мы все поделились на группы. Одни сделали витрину из партнера. Иногда витрина зеркальная, и оба партнера показывают друг друга, как бы подписывая между строк: «Это мой секс». Другие манипулируют, подставляя факты и истории. Я лично знаю несколько дам, чьи безнадежные карьеры содержанок и любовниц подаются как красивая жизнь либидобогатой и финансово подкрепленной женщины высшего пилотажа. Третьим противно, и они ничего не пишут, теряя интерес общества, нуждающегося в понимании их статуса: ты в паре или нет? Жизнь меняется каждый день. Попытка социально прописать свое либидо, если ты не политик и не государственное должностное лицо, граничит с торговлей своей половой энергией, шизофренией (сегодня написал одно, завтра у тебя другое), дурным воспитанием или отчаянным стремлением хоть на чем-то сделать свой образ. А уж «вечная» любовь — вообще идеальный фон для психо-эмоционального позиционирования в сегменте продаж услуг и сервисов. Села я об этом подумать после очередного «паштета» личного и социального, поданного мне под предлогом продажи не то туристических, не то эзотерических, не то сексуальных услуг. Разобраться там было сложно: то ли человек себя продает, чтобы поехать, то ли ездит, чтобы потом себя получше продать. Представила себе эти адовы маркетологические муки и подумала про Путина. Вот, думаю, насколько удобно для себя он разместил свой гендер в социальном пространстве. Единственный президент в мире, который остался без публичного полового подкрепления, и свою личную жизнь не сделал социальной. Но свое социальное сделал личным почти для каждого на планете. Это называется профессионализмом. Я вне политики и 80 % времени живу в странах, которые являются уже для меня не то домом, не то представительством. Я пишу здесь о феномене гендерного социального либидо. И мне очень хочется жить в среде, где профессиональное может стать удобно личным. А личное перестанет быть аргументом, потому что оно должно быть счастьем, а не манипуляцией, не объектом социального торга и не инструментом конкурентного гендерного подавления своих менее удачных собратьев. 5 октября 2017✵Астара
Вы успешно подписались на рассылку новостей.
|
Похожие статьи
|
... у каждого человека есть нечто вроде никогда не покидающей его тени, и, как кажется, противоречащей самой цели его жизни. Это именно та особая вибрация, которую он должен преобразовать, его личное поле деятельности, персональный Гордиев узел. В этом одновременно скрыты и вызов его жизни, и возможность ее победы. Здесь его личный рабочий участок в прогрессе коллективной эволюции на Земле.Сатпрем