Главная / Публикации / Архетипы и их сила
Архетипы и их сила
|
8 апреля 2010
Статья о роли и значимости архетипов родилась из моего намерения рассказать о некоторых методиках, с которыми я работаю. Я приоткрываю завесу тайны для того, чтобы мои партнеры и друзья были посвящены в глубинный смысл наших совместных проработок. Я искренне надеюсь, что вы сможете оценить и понять публицистический характер, который носит данная работа, понимая, что не все можно сказать, а то, что можно написать, не всегда можно прочесть. И не все прочтенное есть воспринятое. Архетипы были известны всегда (с момента появления первых записей о жизни людей в древних цивилизациях) как «ключи» к мощным энергетическим состояниям. В древности они воспринимались как стихии, которые правят миром (11-13 вв. до н. э.). Позднее произошла персонализация стихий — у них появились имена, характер, и они стали вначале «божественными животными», а затем — богами. От богов произошел пантеон героев и героинь. В зависимости от исторического времени, герои приобретали свои, узнаваемые черты. Сегодня мы знаем их по образам Сталлоне и Джеки Чана, а когда-то это были Агамемнон и Ахилл, а также Елена Прекрасная. В психологии наиболее близким течением, которое работало в архетипическом ключе, стало учение Юнга о коллективном бессознательном. Юнг открыл и доказал, что у всех людей на земле есть единое информационно-образное поле восприятия, откуда они черпают информацию и «силы жить». Однако, работу с этим пластом психики ведут, в той или иной мере, и другие традиционные школы психологии и психоанализа — на архетипические образы «выходят» гештальт-терапевты, специалисты по расстановкам. Мощь архетипа рассыпается у них на составляющие в виде отдельных ролей и изучения способа проживания этих ролей в реальной жизни. Осуществляя возврат к опыту, когда человечество воспринимало систему управления миропорядком через стихии, мы видим, что стихии служили энергиям: огню, воде, земле, воздуху и металлу, а также свету, который создал все эти энергии. У каждой стихии были свои управляющие — духи, вбиравшие в себя силу энергий, которым они служили. Духи распространяли свое влияние на все сферы и действовали непосредственно, их близость к первоматерии позволяла им производить видимые трансформации — «волшебства». Сила их достигала такого предела, что они могли принимать любые формы, которые и были созданы под личиной богов. Осознавая и ощущая близкое физическое и духовное присутствие таких мощных сил, люди проходили свой путь под знаком служения им. Но не все существа в форме людей были равны. Одни имели форму человека, но по сути были сами стихией божества, которое персонифицировалось в человеке. Другие создания были полулюдьми, полуживотными. Но были и посредники — священная каста жрецов, являвшихся чистым открытым каналом перехода между мирами. Жрецы несли чрезвычайно важную функцию: они были сущностями, которые регулировали взаимодействие миров, определяя гармоничное соотношение сфер влияния и вещей, которым место и время быть. Жреческие культы распределялись по кластерам — были женские и мужские, все они были так или иначе связаны в сознании людей с высшими слоями общества. Особое положение жрецов давало им абсолютную власть и свободу. Они служили только чистоте и свободе естественного устройства миропорядка. Это «возмущало» (в переносном смысле) всех участников великой божественной игры. Выступая буфером между людьми и стихиями, жрецы испытывали неистовое давление материального и духовного мира. В итоге, клан жрецов был истреблен и перестал действовать как регулятор. Система энергетического баланса, упорядоченного обращения к стихиям, пришла в упадок. Именно об этом нам рассказывают многие известные мифы и легенды. Сегодня информационно-символическая база архетипов востребована, как никогда. В рациональной системе организации жизни, где доминируют экономические резоны, где деньги «решают все», «человек обычный» остался гол, сир и нищ в психологическом смысле. Его семейные истории начинают устаревать, и его предания носят летописный характер. Это не всегда пригодно как материал для жизненной стратегии в быстро меняющихся условиях. Работа и карьера на поверку оказываются ловушкой по зарабатыванию денег. В добровольном рабстве у денег находятся под благовидным предлогом миллиарды людей. Пища духовная и психологическая, изобильная и качественная, нужна для человека едва ли не более, чем пища материальная. Чем выше уровень развития личности, тем ярче выражены у нее предпочтения в отношении нематериального питания своего существования. Чистая духовная пища — это доступ к роднику, к истоку своей сути. Человек должен брать информацию для своего развития из себя самого. Мы не говорим, что архетипы являются той линией сознания, которую нужно принимать как осмысленное руководство к действию. Прежде всего, при неумелом обращении к архетипическим символам они могут быть опасны. Они обладают завораживающей магией иррациональных трансовых состояний, и соединить эти состояния с «обыденностью» не такое простое дело, как кажется. Архетипы следует рассматривать, как энергетические ресурсные состояния, в которые можно и нужно «ходить» для... для чего? Уж точно не для пользы народному хозяйству. Корыстная выгода, желание иметь, но не быть — это то, с чем архетипическое состояние несовместимо. Необходимо быть, быть в потоке, быть открытым и быть в поиске. Эти энергии не будут доступны тому, кто хочет поставить их на служение более низким с точки зрения истории и иерархии силам. Более низкие силы — это силы денег, силы государственного служения и материального управления. Не может идти телега впереди лошади. Хотя, мы не можем отрицать, что использование архетипических состояний положительно сказывается на социальном успехе личности. Это первое, что отмечают участники групп, — борьба за выживание перестала быть борьбой, ты плывешь в потоке успеха (это нормальное течение событий в мире борьбы воспринимается как «успех»), и у тебя остается время для духовного совершенствования. Архетипы дают невиданные психические силы и способности тому, кто находит контакт с их ключом доступа. Делают они это для проявления самих себя в материальном мире. Причем, они сами ищут своих «адептов» — у людей наблюдаются природные свойства соответствия тем или иным семантическим полям, культурам, слоям. Есть, к примеру, женщины, которые обладают природным состоянием трансформации, они легко входят в контакт с архетипом волшебницы. Им неинтересна их частная жизнь настолько, насколько им интересна жизнь вообще. Одно их слово, один взгляд — и реальность начинает рассыпаться на голограммы, чтобы выстроиться в тот событийный ряд, который они прозрели, исходя из силы своего сердца. Архетипы дробятся на миллионы типажей, характеров и настроений. Маг, создающий свою реальность, знает о возможности осуществления всех векторов бытия. Однако, не всем дана такая тяжелая свобода. Некоторые люди переживают судьбу исполнения одной архетипической модели, связанной с реализацией конкретного жизненного сценария. Но и здесь есть выбор — выбирать и актуализировать новые сценарии. Архетип — это не запыленный божок с кривыми ножками, это свобода черпать необъятные духовные силы из великого мирового океана. Дорога погружения в пространство «своего» архетипа начинается с изучения себя. Поразительно, сколько всякого люди знают «о жизни», и как мало они знают о себе! Первое и главное состояние, которое раскрывается при контакте с собственным археполем — это шок от глубины и бесконечности внутреннего пространства. Жизнь от забора материнских установок до забора смерти становится после этого открытия невыносимой. Человек начинает разматывать клубок новой жизненной концепции, в которой есть место осознанности себя как души, являющейся частью и сутью мощных непобедимых всевечных сил. Примечательно, что архетипы, кроме энергии, дают информацию о правильности действия. Этот глубинный диалог происходит в сознании самого человека, в этом диалоге он опирается сам на себя, и действует, исходя из индивидуальности своего характера. Самобытность, оригинальность, непохожесть, сила и воля к реализации намерений — эти черты присущи людям, находящимся в контакте с своей картой архетипа. Если все так прекрасно, то отчего же эти практики не являются широко распространенными? Выходя на поле архетипов, вы абсолютно свободны в рамках кодекса принятой этики вашего образа, и у вас появляется право формировать свою жизнь без поклонения внешним богам. Государству выгодно иметь граждан, которые встроены в архетип милитаристской (военнонаправленной) структуры, это способ держать их в вертикальном иерархическом подчинении. Родителям нужны дети, действующие, исходя из архетипа «я — дочь» или «я — сын». Кому может быть выгодна «на стороне» концепция жизни «жрица» или «фея»? Все люди как люди, а тут такое... А внешний мир, преимущественно, ведет диалог о выгоде, а значит — о потреблении. Потребление — это главное, что ставит себе целью любой участник процесса, действующий, желая иметь. Впрочем, мы далеки от обличительности. Этот разговор про другое. Про высшую осознанность и практику раскрытия высших пластов своей психики. Высших — значит более тонких, нематериальных. Пробуждение — именно так я переживаю процесс души, одевающей новые одежды своего пути. Эти прекрасные одежды так далеки от суеты, что чаще всего мне говорят, что это — сказка и чудо, которое очень хочется сделать реальностью. Не за этим ли мы здесь находимся? ✵Астара
Вы успешно подписались на рассылку новостей.
|
Похожие статьи
|
Существует различие между человеком, кто держит свою возлюбленную при себе и тем, кто страстно ждет ее прихода. Саади